Equinoccio de primavera en Chichén Itzá: entre la ciencia y las creencias

19 de marzo de 2026

Foto: Internet.

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Cada año, el equinoccio en Chichén Itzá reúne a miles de personas. Algunos buscan presenciar el llamado “descenso de Kukulkán”; otros acuden con la intención de “recargarse de energía”. Así, este fenómeno convive entre dos interpretaciones: la científica y la popular.

Lo que explica la ciencia

De acuerdo con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), el llamado “descenso de Kukulkán” es un efecto óptico de luz y sombra derivado de la orientación arquitectónica del Castillo.

Durante el equinoccio, se proyecta una serie de triángulos de luz y sombra sobre la alfarda norte de la pirámide, que en conjunto simulan el cuerpo de una serpiente que parece descender hasta la cabeza esculpida en piedra.

Este fenómeno:

  • Ocurre durante varios días cercanos al equinoccio; no se limita a una sola fecha
  • Depende de la posición del sol en el horizonte
  • Es resultado de una planeación arquitectónica vinculada a observaciones solares
  • Refleja el avanzado conocimiento astronómico de la civilización maya

Especialistas del INAH y de la Universidad Nacional Autónoma de México coinciden en la relevancia de este fenómeno arqueoastronómico. Sin embargo, señalan que no existen evidencias de que corresponda a rituales mayas prehispánicos documentados ni de que emita algún tipo de energía especial.

Las creencias populares sobre la “energía”

En paralelo, para muchas personas el equinoccio es un momento ideal para renovarse, equilibrarse o “recargar energía”, lo que ha dado lugar a prácticas como vestir de blanco o levantar los brazos hacia el sol.

En Chichén Itzá – y otros sitios arqueológicos del país — es común observar:

  • Ejercicios de respiración y meditación
  • Sesiones de yoga
  • Rituales simbólicos con velas, inciensos o sahumerios
  • Uso de cuarzos u otros elementos asociados a creencias energéticas
  • Dinámicas colectivas de introspección o “cierre de ciclos”

Estas prácticas forman parte de reinterpretaciones modernas que hoy integran el paisaje cultural contemporáneo del equinoccio.

¿Qué creían realmente los mayas?

Más allá de las interpretaciones actuales sobre “energía”, los estudios coinciden en que los mayas concebían estos fenómenos como parte del equilibrio del universo. Su visión estaba profundamente ligada al orden del cosmos, los ciclos agrícolas, la fertilidad de la tierra y el movimiento del sol.

La figura de Kukulkán se relacionaba con la fertilidad, la lluvia y la renovación de los ciclos. En este contexto, el fenómeno no era un espectáculo, sino una referencia fundamental para la organización del tiempo y la vida cotidiana.

Un fenómeno, varias miradas

Hoy, el equinoccio en Chichén Itzá puede entenderse desde distintas perspectivas que conviven en un mismo espacio. La científica permite explicar con precisión el fenómeno; la histórica revela su importancia en la cosmovisión maya; y las interpretaciones contemporáneas reflejan la forma en que las personas resignifican estos eventos en la actualidad.

Reconocer estas distintas miradas no solo enriquece la experiencia, sino que también permite valorar el sitio desde una perspectiva más amplia: como un punto de encuentro entre el conocimiento ancestral, la investigación científica y las formas actuales de vivir y entender el mundo.

Operativo 2026

El fenómeno astronómico comenzará el 20 de marzo a las 8:46 horas (tiempo del centro de México), de acuerdo con el Instituto Nacional de Astrofísica Óptica y Electrónica, y podrá observarse de manera progresiva en los días siguientes.

  • Fechas del operativo INAH 2026: viernes 20, sábado 21 y domingo 22 de marzo
  • Asistencia esperada: más de 30,000 personas, según cifras del INAH
  • Acceso: el INAH invita a vivir la experiencia de manera responsable, evitando prácticas que dañen el patrimonio

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Escrita por

NotiRASA

Más de 30 mil personas visitan cada año Chichén Itzá durante el equinoccio para ver el descenso de Kukulkán, un fenómeno que combina precisión astronómica, cosmovisión maya y experiencias contemporáneas.

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